در این دوره، ریشه‌های اندیشهٔ سیاسی در جهان باستان از یونان تا قرون وسطی بررسی می‌شود؛ از پولیس و افلاطون و ارسطو تا آگوستین و آکویناس، یعنی از آرمان‌شهر تا شهر خدا.
اندیشه سیاسی از همان جایی آغاز شد که انسان کوشید زندگی جمعی خود را سامان دهد. از همان لحظه‌ای که پرسش‌هایی درباره قدرت، قانون، عدالت، شهر، فرمانروایی و نظم اجتماعی شکل گرفت، سیاست دیگر فقط مسئله اداره جامعه نبود؛ به موضوعی برای اندیشیدن، بحث کردن و نظریه‌پردازی تبدیل شد.
دوره «اندیشه سیاسی؛ جهان کهن» در هنرستان، با تدریس علی آردم، به‌عنوان نخستین گام از یک مسیر سه‌گانه طراحی و برگزار شد؛ مسیری که قرار است اندیشه سیاسی را در سه دوره «جهان کهن»، «عصر روشنگری» و «از انقلاب تا استقرار» دنبال کند و نشا...
مشاهده بیشتربه وقت تهران
در این جلسه، به چیستی سیاست و نظریه‌ی سیاسی پرداخته می‌شود. مفاهیم پایه‌ای همچون قدرت، عدالت و حکومت معرفی شده و جایگاه اندیشه‌ی سیاسی در سنت فلسفی تبیین می‌گردد.
به وقت تهران
ریشه‌های سیاست در یونان باستان، ساختار شهر-دولت‌ها (پولیس) و شکل‌گیری نخستین تجربه‌های دموکراتیک بررسی می‌شود. همچنین اندیشه‌های سقراط و پیش‌زمینه‌ی فلسفی ظهور افلاطون مرور می‌شود.
به وقت تهران
در این جلسه، فلسفه‌ی سیاسی افلاطون در آثار «جمهوری» و «قوانین» تحلیل می‌شود. مفهوم عدالت، فیلسوف‌شاه، و نسبت آرمان و واقعیت در سیاست مورد بررسی قرار می‌گیرد.
به وقت تهران
ارسطو با رویکردی تجربی، سیاست را به‌مثابه دانشی مستقل معرفی می‌کند. ساختار دولت، نقش قانون، و غایت انسان در جامعه از دید او تبیین می‌شود.
به وقت تهران
تحول اندیشه‌ی سیاسی در دوران هلنیستی و سپس در جمهوری و امپراتوری روم و اندیشه‌های سیسرون بررسی می‌شود؛ از گذار فلسفه به قانون تا تثبیت مفهوم شهروندی و امپراتوری.
به وقت تهران
با فروپاشی امپراتوری روم، اندیشه‌ی سیاسی مسیحی شکل می‌گیرد. این جلسه به مفهوم «قدرت الهی»، نقش کلیسا و نسبت دین و دولت در قرون نخستین مسیحیت می‌پردازد.
به وقت تهران
آگوستین در کتاب «شهر خدا» دو قلمرو آسمانی و زمینی را از هم جدا می‌کند. در این جلسه، مفهوم عدالت الهی و نسبت آن با قدرت زمینی بررسی می‌شود.
به وقت تهران
آکویناس با الهام از ارسطو و ایمان مسیحی، نظریه‌ای دربارهٔ نظم سیاسی و مشروعیت قدرت ارائه می‌دهد. در این جلسه، تعامل عقل و ایمان در اندیشه‌ی سیاسی قرون وسطی تحلیل می‌شود.
